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拳种林立推动武术功法的衍生和发展

一、概述

一九四九年十月新中国成立后，武术的发展主要以套路为主，武术功法的训练被归属于套路练习和对抗练习的基本功之中，根据中国武术协会于1991年出版的《中国武术拳械录》统计，截止1982年底，我国现有传承体系比较完整拳种共有71个{1}。在这些拳种中涉及到的功法也不尽相同，有的功法虽然形式相同，但是练法和目的也有很多差异。如柔功（柔骨功），揉腰压腿，几乎是每个拳种必须练习的基本功，而特殊功法，往往是本拳种的达到特殊效果，反映特殊风格特点的功法。如形意拳的三体式桩功功法，八卦掌的走转功法，地趟拳的摔跌功法，咏春拳的木人桩功法，均属此类。

武术功法大体可以分为以下几类{2}。

（一）柔（柔骨）功类：

柔功是武术功法的一类，泛指锻炼肢体关节活动幅度和肌肉舒展能力，提高柔韧性的锻炼方法{2}。这个功法几乎适用于所有拳种门派的训练，在所有的拳种里，都有柔功的训练，通过对柔功的训练，达到一定的拳式规格，表现一定的运动幅度、速度和力度，在对搏时打击对手或闪避对手的进攻所必须完成的动作幅度、肌肉的收缩能力。

柔功主要是对身体各关节如肩、肘、腕、腰、腿、膝、踝等部位的柔韧性训练。

如松肩柔功功法有拉臂、有正反压肩、单双抡臂、摇身披挂、展臂捆打等。对腕部柔功有抱肘压腕、开胸柔功有展臂，腰部柔功有前抻腰、前俯腰、侧压腰、吊腰、转腰推拧、甩弹腰、涮旋腰等。腿部柔功有：腿、腿、腿、摆腿等。脚踝柔功有：跪压踝、倾压踝、靠压踝、仆压踝、起落踵、活踵等。

例如少林拳、查拳、华拳、炮拳、洪拳、梅花拳、自然门拳、迷踪拳、以及各类长拳的基本功，包括：压肩、扳肩、抻肩的肩部柔功；挑腕、抖腕、摇腕、压腕的腕部柔功；沉塌扩胸的胸部柔功；抻、屈、吊、涮的腰部柔功；扳、压、撕、踢的腿部柔功；以及脚踝部柔功；还有反映在武术套路中的柔韧性如太极拳类动作。

（二）内功类：

宋代道士张君房编辑的《云笈七签·元气论并序》曰：“天地万机、成败兴亡、得失去留，莫不由于心目也”。这里的“心，”即“意念”。采用以意领气、以气运身、以身发力为基本锻炼手段的一种内外兼修的方法。称之为“气法”，将各种气法总称为“气功”。

“气功”一词，最早出现于晋代道士许逊所著的《净明宗教录》一书中。从武术功法角度讲，气功是一种调理身心，协调肢体训练，引导人有意识地运用呼吸，意念体内“气”的流动，并配合肢体动作来完成养生、健体、固本培元，以及使身体某部位达到超强性能的方法。达到内外兼修目的的锻炼技巧。

内功修炼需要通过“站桩”及“辅助功法”来实现，在面前这些拳种中，部分拳种都有桩功训练，虽然姿势不尽相同，要求也各有区别。例如少林拳的伏虎桩功、降龙桩功、以及“易筋经”、“八段锦”、“五禽戏”；形意拳的三桩五步功，心意拳的蹲毛猴桩功；意拳的混元桩功、技击桩功；太极拳的养生桩功；八卦掌的走转旋功，等等均属此类。

（三）硬功类：

武术硬功类动作泛指能够增强身体抗击打体质和增加攻击能力的功法。硬功的修炼一般需要在内功修炼的基础上，以意领气、以气催力、意到气到、练到“全身不惧打，无处不打人”的“金刚之体”。

在前面这71个流传的拳种中，出现硬功功法拳式的也大致可以分成“抗击打”、“增力”两类。如少林拳动作中，有拍打、地趟、铁头功、铁裆功、金钟罩、铁布衫均属抗击打类硬功；而铁砂掌、铁臂功、推山掌功、二指禅功、铁腿功、抓坛功、抓圆锥功、拔桩功、锁指功、拧卷棒功、打沙袋、抛沙袋、木人桩功等等均属于增力类硬功。

（四）轻功类：

武术轻功泛指以步履敏捷、腾跃轻灵、纵跳自如，攀高走檐为目的的本领。反映在这71个拳种中的轻功类有，各个拳种中的跳跃动作、平衡动作、以及单操训练的梅花桩功、走砖功、跑缸沿功、带负重的奔跑跳跃，跑墙等等均属于此类。

（五）其它类：

此类武术功法包括有眼视功、听力功、身体感知功，以及一些模糊概念性的功法。

在《中国武术拳械录》收录的71个拳种中，基本上可以代表目前全国流传的所有拳种类别。这些拳械中，有的包含着一种武术功法，有的涉及到数种功法，有的功法在多个拳种中出现。如柔功，几乎所有的拳种中都在练习，有的功法却只是在特定的拳种中出现，例如木人桩功练习，一般只是出现在南拳，咏春拳中。

为使我们更全面了解中国武术功法的历史发展渊源，我们不妨依据现有的这71种拳械，通过对其拳种中代表动作的剖析，探索研究武术功法的理论依据，形成与发展，以及在中国武术功法的长河中所起到的作用。

后面将根据不同类别的拳种，探秘其功法的渊源与发展，修炼特点与风格。

二、解析同一种功法在不同拳种中的继承与发挥

由于拳种的修炼方向和目的有差异，因此有的拳种会借鉴或引进其它拳种的功法，来充实自己。而同一种功法，在不同的拳种中，会出现不一样的练法和效果。

（一）传统“易筋经”功法在不同拳种中的体现

易筋经在传统功法中占有很重要地位，有许多功法的修炼均或多或少与它有关联。

《黄帝内经·太素》云：“十二经筋内行胸腹廓中，不入五脏六腑”，虽不隶属脏腑，但可以自四肢深入内脏，具有间接调节脏腑的功能作用。

“且云易筋者，谓人身之筋骨由胎禀而受之”，“如筋弛则病、筋挛则瘦，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康”。

“易者，乃阴阳之道也。易即变化之易也。易之变化，虽存乎阴阳，而阴阳之变化，实存乎人”。

“然筋，人身之经络也。骨节之外，肌肉之内，四肢百骸，无处非筋，无经非络，联络周身，通行血脉，而为精神之外辅”。“以血气之驱，而易为金石之体。内无障，外无碍，始可入得定去，出得定来”。“行持而不懈，自无不立跻圣域矣”。

固外才能安内，人体五脏六腑居安于内，有赖于筋肉联缀百骸、系结肢节、定形实体。《灵枢·五变》中说：“人之有常病也，亦因其骨节、皮肤腠理之不坚固者，邪之所舍也，故常为病也”。两者相互依存，互为君使，经筋受邪可累及经脉，引起所属脏腑疾患。

“易筋经”功法在不同的拳种中，体现不同，有的直接将此功法成套修炼，作为参修功力的途径。而有些拳种是将其中的功法招数置入拳路中，达到边练拳，边练功的双重目的。

例如：

1、功法一：易筋经为“韦陀献杵”。

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图1 易筋经-韦陀献杵图2 左右推掌图3 长拳--并步推掌

说明：这个功法练习在易筋经里称之为“韦陀献杵”（图1）。在少林拳多个套路及长拳中称这个动为作“左右推掌”（图2）“并步推掌”（图3）。其功法的要领是出自十二势古本“易筋经”中的第二势“韦陀献杵 ”。

功法要领：两脚开步站立，扣牙，平视，舌抵上颚口微开，两掌左右撑开，掌指向上臂平举，每呼气时意念两掌外撑，数至49字，完毕。{3}

这个功法作用是“通过伸筋拔骨、吐故纳新、守中和合，达到强筋壮骨，固摄精气，濡养脏腑，涵养心性的效果。

体现在练拳的一开始，同样也是作为“伸筋拔骨”，但更多的是“提神亮相”。

2、功法二：易筋经“三盘落地”（图4、5、6）；

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图4 三盘落地图5 少林拳--三盘落地图6 形意拳--三盘落地

功法要领：左脚向左横跨，随之马步下蹲，同时两手手指张开猛然向身体两侧下按,，虎口向前，用意扣指梢节如抓地，臂呈弧形，吡牙裂唇，舌顶上腭，功法动作反复49次，以呼气配合默念。

功法作用：可缓解胸闷、胀痛等，对心胸乃至整个胸腹部都有保护作用。

借鉴作用：少林大罗汉拳和形意拳中的“三盘落地”与易筋经中的“三盘落地”的功法要求基本相同，易筋经功法是反复横跨腿，双手同时反复下按的功法训练。而在八卦掌中，三盘落地往往根据练习者的需求，变为一种定势桩功来练习，

3、功法三：易筋经“九鬼拔马刀”。

易筋经“九鬼拔马刀”（图7）是用来抻拽胸、背部的筋骨，以达到开胸、展背、话肩的作用。被广泛采用在其它拳种的活肩基本功中，是侧压肩（图8）的有效功法，同时也衍生到如八卦掌之类拳械中，成为一个拳的动作，如八卦掌的“脑后摘瓜”（图9），在行步过程中锻炼了活肩，还有刀法的“缠头裹脑”等动作。

图片 7.png

图7 九鬼拔马刀图8 柔功--侧压肩图9 八卦掌-脑后摘瓜

（二）少林“柔骨功”成为了几乎所有拳种必修的功法

柔骨功是少林七十二艺中软功内壮功夫。其法：为学武者必须练习之软功夫，可使周身骨节柔软，身体轻灵，免除生硬牵掣之病，亦所以使筋骨利落之法也。最初一步，宜从溜腿开始，故有“打拳不溜腿，到老冒失鬼”之语。{4}

其练法包括有：

1、踢腿：练功必须有灵活的腿脚。有正踢腿、反撩腿、弹腿、里合、外摆、踹、蹬腿等各种腿法。

2、朝天蹬：一腿直立，一腿搬起，脚心向上，紧贴耳旁。

3、竖一字腿：即是单跌叉。一腿在前，一腿在后，前后贴地分开，成一条直线，练习两腿之筋外展，两腿交替轮换练习。

4、横一字腿：即双跌叉，两腿向左右两侧分开坐地，成一道横线。

5、霸王举顶：双手上举于头上，是练习双臂和两肋之筋骨舒展，尽力向上顶。双臂和腕伸屈要用力。这个功法也是“易筋经”中的“韦陀献杵三”式。

6、狸猫伸腰：两腿并步站好，后臀翘起，腰部下塌，双肩向上抬起，双臂前伸，双掌用力绷紧，练习腰劲和双臂的伸展力。

7、仙人作揖：双手向下，在做好狸猫伸腰的基础上，再做这仙人作揖，更有力。

8、翻桥洞：即是身向后翻，双掌或拳着地，腰弯成桥洞型，主要练习腰部柔活力和腹肌恢缩伸张之力，又练习两臂和肋间伸展力。

9、翻一团：身体向后翻，弯腰把头伸进两腿中间，身体弯曲，目向前看。

10、侧折腰：两腿并步站稳，上身向侧边侧折，两臂十字交插。双肩扛木梁，两腿搬上双肩上边，杠在两肩上，用手搬住双腿，练习腰部。坐盘后转，双腿坐盘成插花盘腿式，上身向后转身，两边交替练习。拗步后转，两腿成弓步势，双臂向身后扭伸。左右交替扭转，练习腰部。拗步搬砖，两腿弓步，身体向后折身，用于搬脚后跟，两臂交替互助搬脚跟，练习肋郸和腰部。

此功在少林功法中起重要作用。可使身体灵活，动作迅速，后来此功法成为各类拳种不可缺少的功法。现在，少林柔骨功已经在各武术学校普及。

三、互相借鉴的桩功修炼

（一）少林拳与长拳类相互借鉴的功法

功法的修炼总是与拳种的特点与要求相关的。由于长拳系列的共同特点是“动作刚健有力，勇猛快速，”，“动作简朴，功架完整”，“猛劈硬挂”。技法特点是：手要快捷、眼要明锐、身要灵活、步要稳固、精要充沛、气要下沉、力要顺达、功要纯青。在运动时有动、静、起、落、立、站、转、折、轻、重、缓、快的十二态势。俗称“十二型”。即：动如涛、静如岳、起如猿、落如鹊、立如鸡、站如松、转如轮、折如弓、轻如叶、重如铁、缓如鹰、快如风等风格特点。{5}所以在功法修炼方面也多有互相借鉴的情况。因此有多种功法在不同的拳种中得以传承和发展。

1、桩功

由于总是结合着气功养生的形式出现。所以许多人早已经不分什么拳种，什么门派的区别。有的人为了健身或养生，也有的人为了拓展武术功法的知识面，正在不断地汲取不同桩功的知识，

桩功，有不同种练法，形式多样，内容和修炼效果也不尽相同。有的功法对意念的要求不是很重要，但是多数功法强调意念，配合呼吸。

（1）四平马桩功：是少林功法的一种。外形如马步。初练时可依靠背贴墙壁，身体慢慢下蹲，使动作正确无误，逐步离开墙壁，可在站桩之时配合呼吸，意收丹田。

（2）梅花桩功：练习脚下稳劲。地上埋6根木桩，桩成梅花形，直径6厘米，高低错落，每桩相距约两尺，先用马步站桩，百日后，可在桩上练习换步之法，步法精熟、稳健，可在桩上练拳，并可在桩上推打。下桩者为败。熟习后可增桩到18根、36根，称为太平四正梅花桩。【按：有一套“小梅花拳”，是专练梅花桩功的】

（3）七星桩或六星躲闪桩功：地埋七星或六星木桩，桩高1-1.3米，分东、南、西、北、中方，内含门之形，练时如燕子穿林随意闪躲，先高而后低，头不露桩。

2、硬功

（1）沙袋功：利用沙袋练习拳、肘、掌、膝、足的功力。

拳与掌：以拳打掌推沙袋为主。可站成不同步型，以双拳轮翻击打沙袋。

肘：以肘击沙袋为主。也可同时吊三个沙袋，成三角形，高与胸平，人站沙袋中间，以两肘和双掌推击沙袋；并配合以步法，腾挪闪展。

膝、足：以膝顶、脚踢击沙袋为主。

图10 膝顶沙包图11 铁砂掌

（2）插沙功：先用一木桶盛粗米10千克，然后站成弓步，聚指向桶内粗米插击，力达指梢尖，深可没腕。练一个时期之后，可改用绿豆，后再改用粗沙子。天长日久，其掌可坚硬如铁。

（3）拔钉功：练习拇指、食指的拔劲与捏劲。用钉长三寸者为宜，穿于五寸厚之木板中，日拔30次。

（二）形（心）意拳桩功的推广

1、桩功向其它拳种的推广

形意以枪化拳，枪就是化在了自身的骨架上。纯以骨架传劲走劲。身体骨架即是刀枪剑，是最佳最好的传劲工具，不是发劲工具。既然是传劲，自然是越结实越好。

骨架结构就在一个整体，全身整合，周身关节无有一处不能松透。要以松柔为本，混身肌肉一紧就松，松是很难练的，腰胯上的肌肉，没练到时，感觉不到，怎么能让它松呢？那就需要通过站桩，最后练出整劲。

以枪化拳，要有“滑”“抖”之说，太极拳的“滑杆”是否来自于心意之理论，无考证，不敢妄言。但前辈滑杆练到纯青，抖发之整力必成。“滑”主直劲，劲在脊椎，带周身直进。“抖”主螺旋转劲，劲在腰胯，带周身拧转。二者相辅相成，缺一不可。

形意拳站“三体式”桩功，无人不知。而心意拳主“蹲毛猴”桩功，知道的人就不多，而由李洛能、车毅斋研习，从“蹲毛猴”桩功转换成“三体式”桩功，这是一个伟大的功法发展过程，但人们却忽略了由前者转换到后者的发展过程中，有一个中间环节，这个中间环节也有一个桩功，那就是“胎儿桩”{6}。

这些年来，由于拳种林立，越来越多的功法练习者，开始重视桩功的修炼了。形意拳、太极拳、八卦掌、意拳、少林拳自不必说，许多修炼其它拳种的人们也对桩功愈加感兴趣。这对于桩功功法的推动发展无疑起到了推波助澜的作用。

2、桩功中间环节的衍生看功法的发展

桩功中间环节的衍生，推动了武术功法向更拳种及其它领域的渗透。七十年前，人们要么练心意拳，俗称去“蹲猴猴”；要么练形意拳，去“扎桩”，而中间环节的功法修炼，北京的“意拳”以养生形式传承了下来，但是此桩功已非彼桩功，而是经过了衍生的“混元”桩功。

图12 三体式桩功（九曲图）图13 混元桩功

心意拳的蹲猴桩功，形意拳三体式、八卦掌的九宫归一、太极拳的太极桩功、意拳的混元桩功，都在强调“行气”。“行气如九曲珠，无微不至”。九曲是人体的九颗星。须分三层功夫，即三个阶段去修炼。

（1）初始阶段：无极站桩功{7}

无极站桩功是一种基础功法，掌握“五星”。盘活下肢。

两脚自然站立，两臂放松，两掌相合于小腹前（男子左手在外，左手拇指轻按置于右手手心处；女子右手在外，右手拇指轻按置于左手手心处）。身体中正站立，全身放松。意念腿和身体的七星，可以先不管第四颗和第六颗，简化为五星。然后意念腹中，并忘却自我，似乎将自己融入天地之间。随着吸气，感受全身各毛孔张开，吸纳着天地之精气，周身似有飞腾之感。随着慢慢呼气，感觉似乎全身毛孔都在舒张而吐污。身体似有落地生根之意。